Le cinématographe a des origines lointaines. La lanterne magique aux appareils d'enregistrement du mouvement, la projection de l'image animée, vont permettre de devenir un art. D'abord muet et ensuite parlant avec des dialogues, des chansons ou encore des musiques.

Le premier film sera vu ensemble lors de notre première rencontre (durée 114 min) : il servira de point d'appui à l'étude de la problématique.

Pour le film de R. Hossein, je propose de préocéder en croisant des extraits du film avec des extraits du livre de Victor Hugo.

Enfin, je vous prêterai le dernier film que vous pourrez voir tranquillement chez vous et dont nous parlerons ensuite ensemble : nous pourrons notamment nous demander quelle est la place de ce film apparemment peu... engageant et sérieux, dans la thématique.



L'atelier sera un moment d'échange convivial autour du plaisir lié au cinéma.

Il sera demandé aux participants de lire les livres seuls selon le calendrier suivant :

- pour le mardi 1er octobre, le livre de Foenkinos

- pour le mardi 15 octobre, le livre de Pancol

- pour le mardi 12 novembre, le livre de Zusak



En parallèle, nosu découvrirons ensemble certains extraits (des livres et du film) dans le but de confronter et de partager nos avis. L'atelier sera un moment d'échange convivial autour du plaisir de la lecture.

Les thèmes abordés durant cette soirée seront les suivants :


le courant "minimaliste" dans sa globalité puis, plus spécifiquement, le cas de la tiny house
l'historique de la tiny house
l'état d'esprit tiny house
la législation
sur la base du témoignage de mon expérience et d'autres "tynistes" : le quotidien, les contraintes et points positifs, le retour à la nature, les aspects "autonomes" et "écologiques"
le transfert de ces valeurs, ce mode de vie en habitat traditionnel

Julien Kurtz, Chargé de mission auprès de l'Infobest Palmrain, informe et conseille pour toutes les questions d'ordre transfrontalier concernant la France, la Suisse ou l'Allemagne.

Il permettra à toutes celles et ceux qui seraient tentés par une expérience professionnelle Outre-Rhin d'aborder sereinement le marché suisse et/ou allemand: sécurité sociale, assurance maladie, chômage, impôts, reconnaissance des diplômes,... autant de thèmes abordés qui viendront sans doute bousculer quelques préjugés.



Avec le soutien d'INFOBEST PALMRAIN : placé dans les locaux d'une ancienne douane française, point de convergence entre la France, l'Allemagne et la Suisse, cette structure est l'interlocutrice des citoyens du Nord-Ouest de la Suisse, du sud du département du Haut-Rhin et du sud du Bade-Wurtemberg.

“La lecture , une porte ouverte sur un monde enchanté” de François Mauriac


Les oubliés du dimanche de Valérie Perrin le 08/10/2019
A la ligne de Joseph Ponthus le 05/11/2019
L’Arbre aux haricots de Barbara Kingsolver le 03/12/2019
Le Lambeau de Philippe Lançon le 07/01/2020
Le déesse des petites victoires de Yannick Grannec le 04/02/2020
La servante écarlate de Margaret Atwood le 04/03/2020

Poussez les portes majestueuses des temples égyptiens et découvrez les à travers différents aspects afin d'appréhender la spiritualité des hommes qui les ont bâtis et ceux qui animaient ces citadelles divines .

A la rencontre de textes d'ici et d'ailleurs, d'aujourd'hui ou d'hier, de genres littéraires divers, pour partager et augmenter nos plaisirs et mettre fin à nos à priori de lecteur.



Livres à découvrir avant ou après la séance selon les envies et les possibilités, pour partager les points de vue.





Victor Hugo, Notre Dame de Paris ed. LGF
Robert Louis Stvenson, L'île au trésor, ed. Tristram
Stefan Zweig, La Pitié dangereuse, ed. LGF
Pramoedya Ananta Toer, Le Monde des hommes, ed. Zulma
Ray Bradbury, Fahrenheit 451, ed. Folio
Lluis Llach, Les Femmes de la Principal, ed. Babel
Marcus Malte, Le Garçon, ed. Zulma
Antonio Lobo Antunes, Jusqu'à ce que les pierres deviennent plus douces que l'eau, ed. Christian Bourgeois
John Maxwell Coetze, L'Abattoir de verre, ed. Seuil
Atiq Rahimi, Les Porteurs d'eau, ed. P.O.L.

A partir d'une interrogation naturaliste et avec la complicité d'un regard de photographe, vous êtes conviés à découvrir la diversité et la beauté des verts dans la nature, à comprendre d'où vient cette couleur, comment elle s'exprime chez les animaux, les fleurs et les minéraux, comment les hommes ont extrait et fabriqué des pigments ou des colorants pour recréer artificiellement des mondes verts en peinture ou textile.

Pour finir, nous nous interrogerons sur l'influence et la signification du vert dans nos représentations symboliques et dans notre vocabulaire.

C’est la voûte qui créé l’Église romane et qui l’explique. C’est la voûte de pierres qui a tout entraîné : la manière de construire et les formes qui en résultent, la manière de contrebuter, la manière d’éclairer.




Eléments d'architecture romane
La décoration romane
Les influences du passé
Les prémices de l'art roman
Les étapes de la construction romane
Déclinaisons régionales de l'art roman

La décennie 70 fut riche en mouvements citoyens en Alsace souvent précurseurs dans le domaine de l'écologie, associative et politique. Des premières manifestations contre Fessenheim au mouvement des radios pirates, en passant par la première occupation de terrain, ou zad, nous tenterons de présenter une histoire de ces mobilisations.

Si l'art gothique est d'origine française, il connaît à partir du XIIIe siècle un grand succès en Occident et se répand dans la plupart des pays occidentaux.

L'art gothique se situe dans le prolongement de l'art roman. En effet, les bâtisseurs des cathédrales de la seconde moitié du XIIe siècle ne changent pas profondément de style. Mais ils utilisent de façon systématique et rationnelle des procédés architecturaux déjà connus, tels que l'arc brisé et la voûte sur croisée d'ogives.



- Les maîtres d'oeuvres et leurs outils

- Le nombre, les plans

- L'apport des campagnes

- La lumière des roses

- Les protections de l'édifice

- Consolidation(s) éventuelle(s)

Fondée sur la mythologie germanique et scandinave, remodelée par Richard Wagner dans une langue pseudo-archaïque, cette œuvre monumentale (que l'auteur qualifie de « festival scénique »), d'une durée totale de quatorze heures, fut commencée en 1848 et achevée en 1874.

Conflit entre bonheur et puissance, riche en symboles et en péripéties, l'Anneau de Nibelung illustre tous les principes du drame musical wagnérien – sources légendaires, leitmotive liés aux personnages et aux objets, mélodie continue, importance de l'orchestre –, scellés par une extraordinaire puissance d'expression, coulés dans l'obsession du premier thème, celui du Rhin : pendant 136 mesures, l'accord parfait de mi bémol majeur déroule imperturbablement ses harmonies.



5 novembre : L'Or du Rhin

12 novembre : La Walkyrie

19 novembre : Siegrfried

26 novembre : Le Crépuscule des dieux

Nous étudierons la culture de l’Égypte ancienne à travers différents aspects de cette civilisation : son environnement naturel, son histoire multimillénaire, les dieux et les temples, la royauté, le domaine funéraire, l'écriture, les conventions de l'art égyptien, mais aussi l'actualité des découvertes en Égyptologie.

Des visites d'exposition ou de collection égyptienne sont possibles.

Pour compléter les différentes études sur la peinture allemande depuis l'expressionisme et les affres du nazisme, la période de la guerre froide (1845-1989) nous offre une nouvelle séquence et la découverte d'artistes vivant des deux côtés du mur.

Des peintres comme Gerhard Richter se sont essayés de part et d'autre des deux Allemagne, d'autres ont suivi des voies diamétralement opposées.

Rompus aux grands raids à vélo,sur plus de 6000 kms pour rejoindre Saint Jacques de Compostelle, Pierrette et JJ Marck vous ferons revivre leurs périples . Projection : 1 heure 20 suivi d'un échange

La réalité de la détention, souvent inconnue de la société, est un moment particulier durant lequel le détenu doit non seulement purger sa peine mais aussi préparer sa sortie et surtout sa réinsertion dans la société. Les moyens mis en œuvre ? L'enseignement et les ateliers qui proposent aux personnes incarcérées des formations qui leur permettront d'acquérir des connaissances de base, un diplôme, un métier mais également un temps d'apprentissage à la réflexion et à l'interrogation lors d'ateliers de philosophie.



Mme Mireille COLIN sera accompagnée de M. Frédéric ESCAFFIT, Responsable de l'Unité d'Enseignement de la Maison d'arrêt de Mulhouse.

Si l'art gothique est d'origine française, il connaît à partir du XIIIe siècle un grand succès en Occident et se répand dans la plupart des pays occidentaux.

L'art gothique se situe dans le prolongement de l'art roman. En effet, les bâtisseurs des cathédrales de la seconde moitié du XIIe siècle ne changent pas profondément de style. Mais ils utilisent de façon systématique et rationnelle des procédés architecturaux déjà connus, tels que l'arc brisé et la voûte sur croisée d'ogives.



- Un peu d'histoire

- Philosophie gothique

- Eléments d'architecture

- Le gothique dit "primitif" (1135-1190 environ)

- Le gothique "classique" (1190-1250)

- Le gothique "rayonnant" (1250-1350)

- Le gothique "flamboyant" (1350-1540)

L’occupation guerrière depuis des décennies du pays de Bade par les troupes du Roi de France Louis XIV provoque en 1704 la destruction totale et l’occupation militaire de la ville de Neuenburg. Les habitants de cette ville sont expulsés pour 10 ans. Ils s’en iront à pied vers le sud notamment Steinenstadt. Pendant cette longue absence leurs terres et surtout les forêts d’une surface de 300 Ha sont convoitées puis occupées par des opportunistes de tout bord qui construisent des baraques en bois et défrichent et déboisent la forêt pour en faire des champs cultivables. Les problèmes vont commencer avec Neuenburg affaibli mais aussi avec Bantzenheim pour des raisons cadastrales de pierres bornes déplacées volontairement. Rapidement des procès importants seront réalisés par le récent Conseil Souverain d’Alsace qui va départager les terres en litiges entre le nouveau Chalampé et Bantzenheim.

Charles Filiger (1863-1928), peintre alsacien, né à Thann, s'est fait connaître à la fin du XIXème siècle, à la suite d'une formation à l'Institut Colarossi et grâce à son amitié avec Gauguin qu'il a suivi à Pont-Aven puis au Pouldu. Méconnu, malgré la présentation de ses oeuvres à Strasbourg en 1990, il fait actuellement l'objet d'une exposition à la galerie Malingue à Paris.

Longtemps considéré comme un artiste maudit, il sort de l'oubli : ses paysages, ses portraits d'une fraîcheur et d'une modernité exceptionnelles et ses études sur le chromatisme des couleurs nous dévoilent un chercheur et un artiste de premier plan.

Les Mulhousiens savent-ils que la fonction de « bourgmestre » existe ici depuis … 1347, alors que « Mulinhusen » était une ville impériale, au sud du fossé rhénan intégré au Saint Empire Romain Germanique ? Ce statut a donné aux Mulhousiens un farouche goût de l’indépendance, au point qu’ils ont renoncé à devenir Français en 1648, préférant leur alliance avec les cantons helvétiques jusqu’en 1798. Depuis la réunion de la France, des maires dirigent la ville.

Exercices de lecture d’œuvres connues et moins connues, avec des éléments stylistiques italiens, flamands, hollandais, français …, des retables portatifs, des œuvres en cadeaux de mariage, des portraits de corporations … et des artistes à découvrir (Marmion, Da Conegliano, Brueghel de Velours, Linard, Rossetti…).

Née des amours de la dernière reine d'Egypte et de Marc Antoine, elle eut un destin étonnant. Commencée dans la nuit des intrigues et des crimes des débuts de la Rome Impériale, sa vie de termina au soleil d'un royaume à sa mesure.

Comment lier une nutrition saine et le plaisir d’une alimentation variée ? Quelles sont les spécificités d’une alimentation pour diabétique et comment en profiter ? Delphine Franck sera présente pour prodiguer des conseils avisés autour d’une nutrition adaptée aux diabétiques après 60 ans !

Les participants repartiront avec un livret de conseils nutritionnels ludique, ainsi qu’une liste de recettes adaptées à la thématique présentée.

L’un des thèmes très présent dans les croyances liées à la venue au monde des enfants est celui des sources ou fontaines aux enfants (Kìnderbrùnna ou Brìnnala), où ils sont cherchés soit par l’oie (die Gans), ou de manière plus commune et plus récente, la cigogne (dr Storik), animaux psychopompes, messagers de Frau Holle, la gardienne des âmes des enfants à naître. Frau Holle ou Holda, la douce et généreuse, sans doute trop « païenne » au goût des autorités ecclésiastiques, a été remplacée plus tardivement par la Vierge Marie.

La liste des communes qui ont un Kìnderbrùnna encore connu ou dont le nom est resté dans la toponymie est assez longue. Et l’histoire du lac souterrain situé sous la cathédrale de Strasbourg est bien connue depuis la fin du XIXème siècle, avec son gnome qui le sillonne sans cesse pour y puiser les enfançons à naître.

Certaines sources sont nées, suite à l’intervention miraculeuse d’un saint ou d’une sainte (la source au pied du Mont Sainte Odile, par exemple), ou ont été christianisées après avoir été considérées comme sacrées par les populations celtes, germaniques et plus tard romaines, d’avant l’introduction du christianisme, rappelant ainsi le très ancien culte rendu aux divinités des sources. La fouille archéologique du sanctuaire de source de Mackwiller en est un bel exemple.

Nos prédécesseurs l’avaient depuis longtemps compris : l’eau c’est la vie, et il s’agissait d’honorer la puissance qui se manifeste à travers elle.



Le Rhin a été considéré, à juste titre, comme une divinité par les Romains. Il exige qu’on le traite avec respect. Dans l’imaginaire contemporain il est habité par une ondine, comme nos rivières et nos lacs, et on peut y trouver, si on est chanceux, de l’or.

Et ces ondines apportent bonheur ou malheur en fonction de leur humeur ou du comportement des humains envers elles. A Sélestat, sur la façade d’une maison située tout près de l’Ill, quai des pêcheurs, le promeneur peut admirer une pierre sculptée montrant trois ondines à queue de poisson, dont l’apparence est fortement inspirée par celle des sirènes, et qui protègent les bateliers qui sillonnent l’Ill et plus tard le Rhin. Et ce pour transporter des marchandises, surtout des tonneaux de vin, la grande richesse de l’Alsace pendant des siècles. (Elle l’est toujours !). Ce qui nous rappelle la proximité dans le même quartier de l’ancien port de Sélestat, dont partaient de nombreux bateaux lourdement chargés. Deux d’entre elles caressent de leurs mains un chêne, l’autre protège les tonneaux déjà chargés. Avec cette bienveillance des ondines de l’Ill, les bateliers de Sélestat/ Schlettstàdt devaient sûrement arriver à bon port et revenir sains et saufs de leurs voyages sur les voies fluviales de l’Europe.



Méfions nous du « Hokamànn », l’homme au crochet, qui hante nos rivières et nos lacs et n’attend qu’une chose : pouvoir attirer un enfant dans les profondeurs de l’eau afin d’y garder son âme.

Les étangs et lacs présents dans la plaine, mais surtout dans la montagne vosgienne, ont leurs habitants fantastiques : truite, carpe, grenouille géantes, voire dragon pour le lac du Ballon. Et les chasseurs de trésor n’en peuvent plus d’attendre de s’emparer du chariot d’or qui git au fond de certains lacs des Hautes Vosges, ce qu’ils font à leurs risques et périls. Ils sont également la demeure des esprits des eaux, ondins, ondines, naïades qui se présentent dans certaines conditions aux humains du voisinage.



Enfin, il y le thème des fées, qui aiment la proximité de l’eau, car certaines d’entre elles privilégient le fait de se montrer auprès d’une fontaine ou d’une source. Elles y peignent comme les ondines leurs longs cheveux, ils sont ondoyants comme l’eau qui s’écoule, ce qui ne manque pas de susciter l’intérêt et surtout le désir des hommes, car les fées sont presque toujours d’une grande beauté. Comme Laurence Harf-Lancner l’a magistralement étudié dans son ouvrage de référence : « Le monde des fée dans l’Occident médiéval », les représentations des fées véhiculées par les récits de type « légende » se mettent vraiment en place à partir du XIIème siècle par la rencontre entre les « dames de la forêt «, les Parques ou Moires fileuses de destin de l’antiquité gréco-romaine au nombre de trois, les Nornes dans le monde germanique qui exercent le même rôle et les belles dames de la matière de Bretagne ( Morgane, Viviane) présentes dans les romans chantant l’épopée du roi Arthur, des chevaliers de la Table Ronde, de leurs aventures héroïques et de leurs fréquentations des êtres de l’autre monde. Les êtres liés au peuple des fées sont de couleur dominante blanche.

La décennie 70 fut riche en mouvements citoyens en Alsace souvent précurseurs dans le domaine de l'écologie, associative et politique. Des premières manifestations contre Fessenheim au mouvement des radios pirates, en passant par la première occupation de terrain, ou zad, nous tenterons de présenter une histoire de ces mobilisations.

La montagne est devenue un secteur touristique et de loisirs : ski, randonnée, parapente, vacances au vert… Aujourd’hui, peu d'entre nous remarquent encore l’agriculture dans ces territoires. Les difficultés rencontrées sont nombreuses : climat, altitude, pente, prédateurs, nuisibles, accès au foncier…



Mais la montagne, c’est aussi un secteur de production à forte valeur ajoutée et au patrimoine culturel et gastronomique important à préserver. Les AOC et le tourisme sont aujourd’hui des contraintes, mais également des atouts importants grâce à la valorisation des productions qu’ils représentent.

L’homme et l’animal sont au centre de la montagne.

Ce sont des pratiques culturales anciennes qui ont permis de façonner la montagne telle qu’elle est. Ces pratiques peinent aujourd’hui à se maintenir face à une demande de rentabilité de plus en plus importante et la difficile mécanisation.

"La Cigogne", monnaie locale et solidaire du Sud Alsace, facilite les échanges de proximité par la réappropriation citoyenne des mécanismes monétaires. Elle est en lien avec le monde au travers d'expérimentations de même type.



Les personnes, les collectivités et les producteurs de biens et services qui la portent sont engagés :



- pour une économie plus humaine : la création monétaire incombe à la collectivité et non à des intérêts privés

* elle est un outil de réappropriation de l'économie par l'homme

* elle facilite la qualité de vie, les échanges entre les personnes, renforce les liens entre les producteurs et les consommateurs



- pour une économie plus respectueuse de l'environnement : "La Cigogne" limite l'épuisement des ressources

* elle met en avant les circuits courts moins énergivores

* elle favorise une économie circulaire par la récupération, la réparation et le recyclage



- pour une économie locale dynamisée : l'économie locale engagée est davantage soutenue et valorisée

* elle soutient des producteurs de biens et services engagés dans une démarche de responsabilité sociale et environnementale

* elle aide à préserver et développer des emplois locaux et à soutenir des initiatives économiques locales



- pour des pratiques démocratiques, coopératives et solidaires : moyen de démocratie active pour reconsidérer la notion de richessse, produire et consommer équitablement

* toute personne physique ou morale adhérant à la Charte peut participer à son organisation, notamment au comité de pilotage. Le comité de

pilotage est un organe garant du bon fonctionnement de "La Cigogne" à partir de prises de décisions basées sur le consentement

* elle permettra de soutenir des initiatives éthiques et solidaires via un fonds solidaire spécifique qui sera crée à terme

C'était le printemps dans les années 80, le temps de la libéralisation des ondes. J'éatis au printemps de ma vie. J'entrais en radio. Je ne pensais pas y faire carrière.

J'y ai déjà donné trois décennies de travail, avec le même enthousiasme que le premier jour. Depuis, j'ai toujours quelque chose à raconter sur le média préféré des Français, celui du temps présent.

Pour compléter les différentes études sur la peinture allemande depuis l'expressionisme et les affres du nazisme, la période de la guerre froide (1945-1989) nous offre une nouvelle séquence et la découverte d'artistes vivant des deux côtés du mur.

Des peintres comme Gerhard Richter se sont essayés de part et d'autre des deux Allemagne, d'autres ont suivi des voies diamétralement opposées.

Fondée sur la mythologie germanique et scandinave, remodelée par Richard Wagner dans une langue pseudo-archaïque, cette œuvre monumentale (que l'auteur qualifie de « festival scénique »), d'une durée totale de quatorze heures, fut commencée en 1848 et achevée en 1874.

Conflit entre bonheur et puissance, riche en symboles et en péripéties, l'Anneau de Nibelung illustre tous les principes du drame musical wagnérien – sources légendaires, leitmotive liés aux personnages et aux objets, mélodie continue, importance de l'orchestre –, scellés par une extraordinaire puissance d'expression, coulés dans l'obsession du premier thème, celui du Rhin : pendant 136 mesures, l'accord parfait de mi bémol majeur déroule imperturbablement ses harmonies.



24 janvier : L'Or du Rhin

31 janvier : La Walkyrie

7 février : Siegrfried

14 février : Le Crépuscule des dieux

La décennie 70 fut riche en mouvements citoyens en Alsace souvent précurseurs dans le domaine de l'écologie, associative et politique. Des premières manifestations contre Fessenheim au mouvement des radios pirates, en passant par la première occupation de terrain, ou zad, nous tenterons de présenter une histoire de ces mobilisations.

L'Alsace compte 18 espèces d'amphibiens et trois de serpents. Ces animaux, souvent méconnus, font l'objet de suivis par différents organismes et associations comme l'ONF ou l'association BUFO.

C'était le printemps dans les années 80, le temps de la libéralisation des ondes. J'éatis au printemps de ma vie. J'entrais en radio. Je ne pensais pas y faire carrière.

J'y ai déjà donné trois décennies de travail, avec le même enthousiasme que le premier jour. Depuis, j'ai toujours quelque chose à raconter sur le média préféré des Français, celui du temps présent.

Depuis plus de deux mille ans, le Rhin est au cœur de la culture et de l’histoire européennes. Cette frontière naturelle tantôt trait-d'union, tantôt source d'affrontements, a inspiré de nombreux écrivains français et allemands. Ils ont traité le Rhin sous les angles les plus variés : mythes, légendes, poèmes, écrits politiques, récits de voyage...

Volontairement écarté de la succession pour ne pas faire obstacle à son frère, Louis XIV, Monsieur eut une vie en forme d’abîme tragique. Plongé au nom de la raison d’état dans une spirale de débauche et de crimes, ce personnage pathétique nous fait découvrir l’envers du miroir et la part d’ombre du Grand Siècle.

Les religieux cisterciens, du nom de l'abbaye de Cîteaux, où leur ordre se constitua au tout début du XIIe s., appartiennent à une branche monastique dérivée de l'ordre de Saint-Benoît. C'est en 1098, en effet, qu'un bénédictin, Robert, abbé de Molesmes au diocèse de Langres, s'établit dans la forêt de Cîteaux, au sud de Dijon, en vue d'y restaurer, avec son prieur Aubry et son futur successeur, l'Anglais Étienne Harding, l'idéal monastique dans son austérité primitive.



En 1112, un jeune seigneur bourguignon nommé Bernard y rejoignit les réformateurs, accompagné d'une trentaine de parents et compagnons.



En 1115, Bernard fut envoyé par Harding à Clairvaux, en Champagne, afin d'y fonder une filiale qui devint, pour le nouvel ordre, un centre de rayonnement plus important même que Cîteaux. Les « moines blancs », comme on les appelait pour les distinguer des « moines noirs » qu'étaient les bénédictins, rivalisèrent alors avec ceux-ci par le nombre de leurs fondations et par leur influence dans la chrétienté. Au milieu du XIIe s., ils comptaient en Europe environ 350 couvents, dont près de la moitié pour la branche bernardine de Clairvaux.



Parmi leurs plus belles abbayes, on peut citer celles de Fontenay et de Pontigny en Bourgogne, celles de Sénanque et de Silvacane en Provence, celle du Thoronet dans le Var et celle d'Alcobaça au Portugal.

Les insectes ont souvent mauvaise réputation. Pourtant ils jouent un rôle indispensable dans l'équilibre écologique. Afin de leur redonner la place qu'ils méritent, des jardins aux insectes spécialement aménagés à leur intention peuvent être conçus. Dès le printemps, empruntez les sentiers, observez les mares, tas de vieux bois, les haies champêtres, talus ensoleillés, le compost, les prairires fleuries, etc. Autant de micro-habitats facilement reproductibles dans votre jardin et qui offrent le gîte et le couvert à un cortège d'insectes dont la richesse vous étonnera !

Travailler dans les salles peu connues du public avec des œuvres sculptées provenant de différents édifices religieux, des vitraux sauvés d’incendies, des retables, des meubles et des œuvres peintes de Hans Baldung Grien, Stoskopff, Konrad Witz.

A cette période, la justice en France ne se résume pas à des juridictions d'exception comme les cours martiales et les sections spéciales. Malgré le poids du pouvoir politique, elle s'acquittera de cette tâche en fonction des circonstances. une lecture de cette période trouble sera présentée.

Carrés, pentagonaux, cylindriques, ces beffrois montagnards peuvent, dans certains cas, servir de résidence. Dans d’autres, ils sont réduits à leur plus simple expression : des tours totalement inhabitables, ultimes refuges en cas d’attaque, ou symboles de la puissance seigneuriale.

Avec une centaine de sites, l’Alsace est l’une des régions d’Europe qui compte le plus de châteaux forts. Du Fleckenstein, près de Wissenbourg, au Landskron, à quelques pas de la frontière suisse, ce ne sont malheureusement pratiquement que des ruines qui subsistent, en dehors du Haut-Koenigsbourg.



Ancien président de l’association Châteaux forts et villes fortifiées d’Alsace, président de l’association Pro Hugstein qui a remis en valeur le château des princes abbés de Murbach surplombant, depuis le ban de Guebwiller, la commune de Buhl, ancien chef d’agence de L’Alsace à Guebwiller, Jean-Marie Nick mènera son auditoire, projection à l’appui, des ruines d’un château à celles d’un autre, du nord au sud de l’Alsace.

Le cadre géographique de référence est l'Europe, au coeur de laquelle, de 476 à 1945, elle sera actrice, parfois spectatrice, mais toujours concernée par le déroulement des conflits.

Il est bien connu que le diable a mauvaise presse en Alsace, mais ce que l'on sait moins c'est que l'une de ses grand-mères était alsacienne, ce qui l'amène régulièrement à faire des visites au pays de son aïeule…
Gérard Léser est à la fois écrivain, conférencier, conteur professionnel. Il est la référence sur les traditions, les croyances et l'histoire alsaciennes, il est également membre de l'Académie d'Alsace.

Parcourir les nombreuses salles du musée en observant des objets insolites : « masques », « sacs cadeaux de mariage », outils, pochoirs, chaises percées… comprendre l’histoire de ce lieu et l’architecture particulière.