“La lecture , une porte ouverte sur un monde enchanté” de François Mauriac


Les oubliés du dimanche de Valérie Perrin le 08/10/2019
A la ligne de Joseph Ponthus le 05/11/2019
L’Arbre aux haricots de Barbara Kingsolver le 03/12/2019
Le Lambeau de Philippe Lançon le 07/01/2020
Le déesse des petites victoires de Yannick Grannec le 04/02/2020
La servante écarlate de Margaret Atwood le 04/03/2020

A la rencontre de textes d'ici et d'ailleurs, d'aujourd'hui ou d'hier, de genres littéraires divers, pour partager et augmenter nos plaisirs et mettre fin à nos à priori de lecteur.



Livres à découvrir avant ou après la séance selon les envies et les possibilités, pour partager les points de vue.





Victor Hugo, Notre Dame de Paris ed. LGF
Robert Louis Stvenson, L'île au trésor, ed. Tristram
Stefan Zweig, La Pitié dangereuse, ed. LGF
Pramoedya Ananta Toer, Le Monde des hommes, ed. Zulma
Ray Bradbury, Fahrenheit 451, ed. Folio
Lluis Llach, Les Femmes de la Principal, ed. Babel
Marcus Malte, Le Garçon, ed. Zulma
Antonio Lobo Antunes, Jusqu'à ce que les pierres deviennent plus douces que l'eau, ed. Christian Bourgeois
John Maxwell Coetze, L'Abattoir de verre, ed. Seuil
Atiq Rahimi, Les Porteurs d'eau, ed. P.O.L.

Fondée sur la mythologie germanique et scandinave, remodelée par Richard Wagner dans une langue pseudo-archaïque, cette œuvre monumentale (que l'auteur qualifie de « festival scénique »), d'une durée totale de quatorze heures, fut commencée en 1848 et achevée en 1874.

Conflit entre bonheur et puissance, riche en symboles et en péripéties, l'Anneau de Nibelung illustre tous les principes du drame musical wagnérien – sources légendaires, leitmotive liés aux personnages et aux objets, mélodie continue, importance de l'orchestre –, scellés par une extraordinaire puissance d'expression, coulés dans l'obsession du premier thème, celui du Rhin : pendant 136 mesures, l'accord parfait de mi bémol majeur déroule imperturbablement ses harmonies.

Autant décrié qu’encensé, Wagner a déchaîné les passions... Avant d'aborder en profondeur le personnage et son œuvre, sans tenir compte des a priori,

il est préférable de s'intéresser aux recherches actuelles, pointues et objectives, menées par des musicologues de renom...

Critiques, insultes, jugements hâtifs, mais aussi admiration sans conditions, on trouve de tout pour qualifier sa vie et son œuvre, le meilleur et le pire...

Rentrer dans l'univers wagnérien, c'est entrer dans une cosmogonie fantastique où l'on trouve Dieux et Géants, Hommes et Déesses, Nains et Dragons, Héros et traîtres, contes et légendes, mythes ancestraux ...

Venez découvrir la magie de ce monde passionnant, ressentir l'âme allemande, laissez-vous emporter par le chant et la musique, sans intellectualiser...

Venez ressentir ensemble l’émotion, l’héroïsme, la tendresse, la passion, le souffle épique...

Je vous attends pour entamer la découverte de cet univers envoûtant...

5 novembre : L'Or du Rhin

12 novembre : La Walkyrie

19 novembre : Siegrfried

26 novembre : Le Crépuscule des dieux

Charles Filiger (1863-1928), peintre alsacien, né à Thann, s'est fait connaître à la fin du XIXème siècle, à la suite d'une formation à l'Institut Colarossi et grâce à son amitié avec Gauguin qu'il a suivi à Pont-Aven puis au Pouldu. Méconnu, malgré la présentation de ses oeuvres à Strasbourg en 1990, il fait actuellement l'objet d'une exposition à la galerie Malingue à Paris.

Longtemps considéré comme un artiste maudit, il sort de l'oubli : ses paysages, ses portraits d'une fraîcheur et d'une modernité exceptionnelles et ses études sur le chromatisme des couleurs nous dévoilent un chercheur et un artiste de premier plan.

Les Mulhousiens savent-ils que la fonction de « bourgmestre » existe ici depuis … 1347, alors que « Mulinhusen » était une ville impériale, au sud du fossé rhénan intégré au Saint Empire Romain Germanique ? Ce statut a donné aux Mulhousiens un farouche goût de l’indépendance, au point qu’ils ont renoncé à devenir Français en 1648, préférant leur alliance avec les cantons helvétiques jusqu’en 1798. Depuis la réunion de la France, des maires dirigent la ville.

Exercices de lecture d’œuvres connues et moins connues, avec des éléments stylistiques italiens, flamands, hollandais, français …, des retables portatifs, des œuvres en cadeaux de mariage, des portraits de corporations … et des artistes à découvrir (Marmion, Da Conegliano, Brueghel de Velours, Linard, Rossetti…).

Un tarif spécial UP est proposé : 15 euros la place + temps d'échange après le spectacle
Places limitées!

Figure du théâtre international, la sicilienne Emma Dante est à la fois comédienne, dramaturge, metteuse en scène et réalisatrice de cinéma. Depuis une vingtaine d'années, elle développe avec sa compagnie un langage où le corps et la parole ne font qu'un. Un théâtre populaire et exigeant où le geste accompagne nécessairement le verbe avec pour seul artifice le talent exceptionnel des ses comédiens qui respirent le bonheur d'être sur scène. 
Il y a 3 ans, La sorelle Macaluso avait ému le public de la Filature. C'est à nouveau une histoire de soeurs qui nous attends; des soeurs inspirées par un conte écrit au début du 17ème siècle par le poète napolitain Giambattista Basile : Les deux vieilles.

La Scortecata d'Emma Dante

Charmé par le son de sa voix, un roi tombe amoureux non pas d’une belle jouvencelle comme il l’imagine, mais d’une vieille femme laide vivant dans un taudis avec sa sœur. La sicilienne Emma Dante, figure du théâtre international, a confié les rôles féminins à deux hommes qui les incarnent en puisant dans la bouffonnerie de la commedia dell’arte. Du grand théâtre napolitain, poignant et spectaculaire, qui est aussi une jolie réflexion sur les apparences, la beauté, la vieillesse, l’amour et le désir.

Née des amours de la dernière reine d'Egypte et de Marc Antoine, elle eut un destin étonnant. Commencée dans la nuit des intrigues et des crimes des débuts de la Rome Impériale, sa vie de termina au soleil d'un royaume à sa mesure.

Un tarif spécial UP est proposé : 15 euros la place + temps d'échange après le spectacle
Places limitées!

Figure du théâtre international, la sicilienne Emma Dante est à la fois comédienne, dramaturge, metteuse en scène et réalisatrice de cinéma. Depuis une vingtaine d'années, elle développe avec sa compagnie un langage où le corps et la parole ne font qu'un. Un théâtre populaire et exigeant où le geste accompagne nécessairement le verbe avec pour seul artifice le talent exceptionnel des ses comédiens qui respirent le bonheur d'être sur scène. 
Il y a 3 ans, La sorelle Macaluso avait ému le public de la Filature. C'est à nouveau une histoire de soeurs qui nous attends; des soeurs inspirées par un conte écrit au début du 17ème siècle par le poète napolitain Giambattista Basile : Les deux vieilles.

La Scortecata d'Emma Dante

Charmé par le son de sa voix, un roi tombe amoureux non pas d’une belle jouvencelle comme il l’imagine, mais d’une vieille femme laide vivant dans un taudis avec sa sœur. La sicilienne Emma Dante, figure du théâtre international, a confié les rôles féminins à deux hommes qui les incarnent en puisant dans la bouffonnerie de la commedia dell’arte. Du grand théâtre napolitain, poignant et spectaculaire, qui est aussi une jolie réflexion sur les apparences, la beauté, la vieillesse, l’amour et le désir.

Comment lier une nutrition saine et le plaisir d’une alimentation variée ? Quelles sont les spécificités d’une alimentation pour diabétique et comment en profiter ? Delphine Franck sera présente pour prodiguer des conseils avisés autour d’une nutrition adaptée aux diabétiques après 60 ans !

Les participants repartiront avec un livret de conseils nutritionnels ludique, ainsi qu’une liste de recettes adaptées à la thématique présentée.

L’un des thèmes très présent dans les croyances liées à la venue au monde des enfants est celui des sources ou fontaines aux enfants (Kìnderbrùnna ou Brìnnala), où ils sont cherchés soit par l’oie (die Gans), ou de manière plus commune et plus récente, la cigogne (dr Storik), animaux psychopompes, messagers de Frau Holle, la gardienne des âmes des enfants à naître. Frau Holle ou Holda, la douce et généreuse, sans doute trop « païenne » au goût des autorités ecclésiastiques, a été remplacée plus tardivement par la Vierge Marie.

La liste des communes qui ont un Kìnderbrùnna encore connu ou dont le nom est resté dans la toponymie est assez longue. Et l’histoire du lac souterrain situé sous la cathédrale de Strasbourg est bien connue depuis la fin du XIXème siècle, avec son gnome qui le sillonne sans cesse pour y puiser les enfançons à naître.

Certaines sources sont nées, suite à l’intervention miraculeuse d’un saint ou d’une sainte (la source au pied du Mont Sainte Odile, par exemple), ou ont été christianisées après avoir été considérées comme sacrées par les populations celtes, germaniques et plus tard romaines, d’avant l’introduction du christianisme, rappelant ainsi le très ancien culte rendu aux divinités des sources. La fouille archéologique du sanctuaire de source de Mackwiller en est un bel exemple.

Nos prédécesseurs l’avaient depuis longtemps compris : l’eau c’est la vie, et il s’agissait d’honorer la puissance qui se manifeste à travers elle.



Le Rhin a été considéré, à juste titre, comme une divinité par les Romains. Il exige qu’on le traite avec respect. Dans l’imaginaire contemporain il est habité par une ondine, comme nos rivières et nos lacs, et on peut y trouver, si on est chanceux, de l’or.

Et ces ondines apportent bonheur ou malheur en fonction de leur humeur ou du comportement des humains envers elles. A Sélestat, sur la façade d’une maison située tout près de l’Ill, quai des pêcheurs, le promeneur peut admirer une pierre sculptée montrant trois ondines à queue de poisson, dont l’apparence est fortement inspirée par celle des sirènes, et qui protègent les bateliers qui sillonnent l’Ill et plus tard le Rhin. Et ce pour transporter des marchandises, surtout des tonneaux de vin, la grande richesse de l’Alsace pendant des siècles. (Elle l’est toujours !). Ce qui nous rappelle la proximité dans le même quartier de l’ancien port de Sélestat, dont partaient de nombreux bateaux lourdement chargés. Deux d’entre elles caressent de leurs mains un chêne, l’autre protège les tonneaux déjà chargés. Avec cette bienveillance des ondines de l’Ill, les bateliers de Sélestat/ Schlettstàdt devaient sûrement arriver à bon port et revenir sains et saufs de leurs voyages sur les voies fluviales de l’Europe.



Méfions nous du « Hokamànn », l’homme au crochet, qui hante nos rivières et nos lacs et n’attend qu’une chose : pouvoir attirer un enfant dans les profondeurs de l’eau afin d’y garder son âme.

Les étangs et lacs présents dans la plaine, mais surtout dans la montagne vosgienne, ont leurs habitants fantastiques : truite, carpe, grenouille géantes, voire dragon pour le lac du Ballon. Et les chasseurs de trésor n’en peuvent plus d’attendre de s’emparer du chariot d’or qui git au fond de certains lacs des Hautes Vosges, ce qu’ils font à leurs risques et périls. Ils sont également la demeure des esprits des eaux, ondins, ondines, naïades qui se présentent dans certaines conditions aux humains du voisinage.



Enfin, il y le thème des fées, qui aiment la proximité de l’eau, car certaines d’entre elles privilégient le fait de se montrer auprès d’une fontaine ou d’une source. Elles y peignent comme les ondines leurs longs cheveux, ils sont ondoyants comme l’eau qui s’écoule, ce qui ne manque pas de susciter l’intérêt et surtout le désir des hommes, car les fées sont presque toujours d’une grande beauté. Comme Laurence Harf-Lancner l’a magistralement étudié dans son ouvrage de référence : « Le monde des fée dans l’Occident médiéval », les représentations des fées véhiculées par les récits de type « légende » se mettent vraiment en place à partir du XIIème siècle par la rencontre entre les « dames de la forêt «, les Parques ou Moires fileuses de destin de l’antiquité gréco-romaine au nombre de trois, les Nornes dans le monde germanique qui exercent le même rôle et les belles dames de la matière de Bretagne ( Morgane, Viviane) présentes dans les romans chantant l’épopée du roi Arthur, des chevaliers de la Table Ronde, de leurs aventures héroïques et de leurs fréquentations des êtres de l’autre monde. Les êtres liés au peuple des fées sont de couleur dominante blanche.

La décennie 70 fut riche en mouvements citoyens en Alsace souvent précurseurs dans le domaine de l'écologie, associative et politique. Des premières manifestations contre Fessenheim au mouvement des radios pirates, en passant par la première occupation de terrain, ou zad, nous tenterons de présenter une histoire de ces mobilisations.

La montagne est devenue un secteur touristique et de loisirs : ski, randonnée, parapente, vacances au vert… Aujourd’hui, peu d'entre nous remarquent encore l’agriculture dans ces territoires. Les difficultés rencontrées sont nombreuses : climat, altitude, pente, prédateurs, nuisibles, accès au foncier…



Mais la montagne, c’est aussi un secteur de production à forte valeur ajoutée et au patrimoine culturel et gastronomique important à préserver. Les AOC et le tourisme sont aujourd’hui des contraintes, mais également des atouts importants grâce à la valorisation des productions qu’ils représentent.

L’homme et l’animal sont au centre de la montagne.

Ce sont des pratiques culturales anciennes qui ont permis de façonner la montagne telle qu’elle est. Ces pratiques peinent aujourd’hui à se maintenir face à une demande de rentabilité de plus en plus importante et la difficile mécanisation.

"La Cigogne", monnaie locale et solidaire du Sud Alsace, facilite les échanges de proximité par la réappropriation citoyenne des mécanismes monétaires. Elle est en lien avec le monde au travers d'expérimentations de même type.



Les personnes, les collectivités et les producteurs de biens et services qui la portent sont engagés :



- pour une économie plus humaine : la création monétaire incombe à la collectivité et non à des intérêts privés

* elle est un outil de réappropriation de l'économie par l'homme

* elle facilite la qualité de vie, les échanges entre les personnes, renforce les liens entre les producteurs et les consommateurs



- pour une économie plus respectueuse de l'environnement : "La Cigogne" limite l'épuisement des ressources

* elle met en avant les circuits courts moins énergivores

* elle favorise une économie circulaire par la récupération, la réparation et le recyclage



- pour une économie locale dynamisée : l'économie locale engagée est davantage soutenue et valorisée

* elle soutient des producteurs de biens et services engagés dans une démarche de responsabilité sociale et environnementale

* elle aide à préserver et développer des emplois locaux et à soutenir des initiatives économiques locales



- pour des pratiques démocratiques, coopératives et solidaires : moyen de démocratie active pour reconsidérer la notion de richessse, produire et consommer équitablement

* toute personne physique ou morale adhérant à la Charte peut participer à son organisation, notamment au comité de pilotage. Le comité de

pilotage est un organe garant du bon fonctionnement de "La Cigogne" à partir de prises de décisions basées sur le consentement

* elle permettra de soutenir des initiatives éthiques et solidaires via un fonds solidaire spécifique qui sera crée à terme

C'était le printemps dans les années 80, le temps de la libéralisation des ondes. J'éatis au printemps de ma vie. J'entrais en radio. Je ne pensais pas y faire carrière.

J'y ai déjà donné trois décennies de travail, avec le même enthousiasme que le premier jour. Depuis, j'ai toujours quelque chose à raconter sur le média préféré des Français, celui du temps présent.

Pour compléter les différentes études sur la peinture allemande depuis l'expressionisme et les affres du nazisme, la période de la guerre froide (1945-1989) nous offre une nouvelle séquence et la découverte d'artistes vivant des deux côtés du mur.

Des peintres comme Gerhard Richter se sont essayés de part et d'autre des deux Allemagne, d'autres ont suivi des voies diamétralement opposées.

Fondée sur la mythologie germanique et scandinave, remodelée par Richard Wagner dans une langue pseudo-archaïque, cette œuvre monumentale (que l'auteur qualifie de « festival scénique »), d'une durée totale de quatorze heures, fut commencée en 1848 et achevée en 1874.

Conflit entre bonheur et puissance, riche en symboles et en péripéties, l'Anneau de Nibelung illustre tous les principes du drame musical wagnérien – sources légendaires, leitmotive liés aux personnages et aux objets, mélodie continue, importance de l'orchestre –, scellés par une extraordinaire puissance d'expression, coulés dans l'obsession du premier thème, celui du Rhin : pendant 136 mesures, l'accord parfait de mi bémol majeur déroule imperturbablement ses harmonies.



24 janvier : L'Or du Rhin

31 janvier : La Walkyrie

7 février : Siegrfried

14 février : Le Crépuscule des dieux

La décennie 70 fut riche en mouvements citoyens en Alsace souvent précurseurs dans le domaine de l'écologie, associative et politique. Des premières manifestations contre Fessenheim au mouvement des radios pirates, en passant par la première occupation de terrain, ou zad, nous tenterons de présenter une histoire de ces mobilisations.

L'Alsace compte 18 espèces d'amphibiens et trois de serpents. Ces animaux, souvent méconnus, font l'objet de suivis par différents organismes et associations comme l'ONF ou l'association BUFO.

C'était le printemps dans les années 80, le temps de la libéralisation des ondes. J'éatis au printemps de ma vie. J'entrais en radio. Je ne pensais pas y faire carrière.

J'y ai déjà donné trois décennies de travail, avec le même enthousiasme que le premier jour. Depuis, j'ai toujours quelque chose à raconter sur le média préféré des Français, celui du temps présent.

Depuis plus de deux mille ans, le Rhin est au cœur de la culture et de l’histoire européennes. Cette frontière naturelle tantôt trait-d'union, tantôt source d'affrontements, a inspiré de nombreux écrivains français et allemands. Ils ont traité le Rhin sous les angles les plus variés : mythes, légendes, poèmes, écrits politiques, récits de voyage...

Volontairement écarté de la succession pour ne pas faire obstacle à son frère, Louis XIV, Monsieur eut une vie en forme d’abîme tragique. Plongé au nom de la raison d’état dans une spirale de débauche et de crimes, ce personnage pathétique nous fait découvrir l’envers du miroir et la part d’ombre du Grand Siècle.

Les religieux cisterciens, du nom de l'abbaye de Cîteaux, où leur ordre se constitua au tout début du XIIe s., appartiennent à une branche monastique dérivée de l'ordre de Saint-Benoît. C'est en 1098, en effet, qu'un bénédictin, Robert, abbé de Molesmes au diocèse de Langres, s'établit dans la forêt de Cîteaux, au sud de Dijon, en vue d'y restaurer, avec son prieur Aubry et son futur successeur, l'Anglais Étienne Harding, l'idéal monastique dans son austérité primitive.



En 1112, un jeune seigneur bourguignon nommé Bernard y rejoignit les réformateurs, accompagné d'une trentaine de parents et compagnons.



En 1115, Bernard fut envoyé par Harding à Clairvaux, en Champagne, afin d'y fonder une filiale qui devint, pour le nouvel ordre, un centre de rayonnement plus important même que Cîteaux. Les « moines blancs », comme on les appelait pour les distinguer des « moines noirs » qu'étaient les bénédictins, rivalisèrent alors avec ceux-ci par le nombre de leurs fondations et par leur influence dans la chrétienté. Au milieu du XIIe s., ils comptaient en Europe environ 350 couvents, dont près de la moitié pour la branche bernardine de Clairvaux.



Parmi leurs plus belles abbayes, on peut citer celles de Fontenay et de Pontigny en Bourgogne, celles de Sénanque et de Silvacane en Provence, celle du Thoronet dans le Var et celle d'Alcobaça au Portugal.

Les insectes ont souvent mauvaise réputation. Pourtant ils jouent un rôle indispensable dans l'équilibre écologique. Afin de leur redonner la place qu'ils méritent, des jardins aux insectes spécialement aménagés à leur intention peuvent être conçus. Dès le printemps, empruntez les sentiers, observez les mares, tas de vieux bois, les haies champêtres, talus ensoleillés, le compost, les prairires fleuries, etc. Autant de micro-habitats facilement reproductibles dans votre jardin et qui offrent le gîte et le couvert à un cortège d'insectes dont la richesse vous étonnera !

Travailler dans les salles peu connues du public avec des œuvres sculptées provenant de différents édifices religieux, des vitraux sauvés d’incendies, des retables, des meubles et des œuvres peintes de Hans Baldung Grien, Stoskopff, Konrad Witz.

A cette période, la justice en France ne se résume pas à des juridictions d'exception comme les cours martiales et les sections spéciales. Malgré le poids du pouvoir politique, elle s'acquittera de cette tâche en fonction des circonstances. une lecture de cette période trouble sera présentée.

Carrés, pentagonaux, cylindriques, ces beffrois montagnards peuvent, dans certains cas, servir de résidence. Dans d’autres, ils sont réduits à leur plus simple expression : des tours totalement inhabitables, ultimes refuges en cas d’attaque, ou symboles de la puissance seigneuriale.

Avec une centaine de sites, l’Alsace est l’une des régions d’Europe qui compte le plus de châteaux forts. Du Fleckenstein, près de Wissenbourg, au Landskron, à quelques pas de la frontière suisse, ce ne sont malheureusement pratiquement que des ruines qui subsistent, en dehors du Haut-Koenigsbourg.



Ancien président de l’association Châteaux forts et villes fortifiées d’Alsace, président de l’association Pro Hugstein qui a remis en valeur le château des princes abbés de Murbach surplombant, depuis le ban de Guebwiller, la commune de Buhl, ancien chef d’agence de L’Alsace à Guebwiller, Jean-Marie Nick mènera son auditoire, projection à l’appui, des ruines d’un château à celles d’un autre, du nord au sud de l’Alsace.

Le cadre géographique de référence est l'Europe, au coeur de laquelle, de 476 à 1945, elle sera actrice, parfois spectatrice, mais toujours concernée par le déroulement des conflits.

Il est bien connu que le diable a mauvaise presse en Alsace, mais ce que l'on sait moins c'est que l'une de ses grand-mères était alsacienne, ce qui l'amène régulièrement à faire des visites au pays de son aïeule…
Gérard Léser est à la fois écrivain, conférencier, conteur professionnel. Il est la référence sur les traditions, les croyances et l'histoire alsaciennes, il est également membre de l'Académie d'Alsace.

Parcourir les nombreuses salles du musée en observant des objets insolites : « masques », « sacs cadeaux de mariage », outils, pochoirs, chaises percées… comprendre l’histoire de ce lieu et l’architecture particulière.